Horasan Türkleri
Açýklama
Tavsiye et
Görüþler
Tür: Araþtýrma Ýnceleme
Yazar: Münevver Düver
Yayýnevi: Giriþ Basýmevi-Adana
Yazar: Münevver Düver
Yayýnevi: Giriþ Basýmevi-Adana
Sayfa Sayýsý: 143
Basým tarihi: Ocak 2009
ÝSBN- 978-605-60403-4-4
16X24 cm-Birinci Hamur 80 gr.
Basým tarihi: Ocak 2009
ÝSBN- 978-605-60403-4-4
16X24 cm-Birinci Hamur 80 gr.
Horasan, en eski Türk yurtlarýndan birisi olarak Türk dünyasýnýn geleceðine ve kültürüne önemli etkiler yapmýþtýr. Bu özelliði, onu sadece bir coðrafi bölgenini adý olmaktan çýkarmýþ bambaþka anlam yüklemiþtir.
Asýrlardý Horasan denince, Türkmen aþiretler ve islamýn Türk yorumu akla gelmektedir. Coðrafi olarak bugün Ýran’ýn iþgali altýnda bulunan Horasan’ýn güneyi Türkmenistan, güney batýsý Türkmen Çölü, güneydoðusu Afganistan ve Kevir Çölü ile çevrilidir. Tükmenistan’la ayný coðrafyada yer almasý nedeniyle binlerce yýldýr özellikle Türkmen aþiretlerin yerleþtiði Türk yurdu olmuþtur.
Horasan’ý yurt tutan Avþar boyunun kurduðu devlet, hem Türkiye’ye göç etmiþ, hem Horasan’da kalmýþ Türkmenler arasýnda hatýrasýyla hala yaþamaktadýr.
Horasan, Türklerin islam dinini kabulünü yaygýnlaþtýran Ahmet Yesevi’nin ve öðrencilerinini beslendiði bir kaynak oldu. Pir-i Türkistan diye anýlan Ahmet Yesevi Türklükle islamý burada harmanladý. Ondan sonra Ýslam Türk ikliminde yayýlma þansý buldu.
Cengiz Devletinin yayýlma politikasý sonucu Horasan’ý yurt tutan Türkmen aþiretleri Horasan’ýn kuzeyindeki ata yurdunu býrakýp Türkiye’ye geldiler. Gelirken yanlarýnda günümüzde “Horasan Erleri”, “Horasan Erenleri” diye bilinen aralarýnda Hacý Bektaþ-ý Veli’nin de bulunduðu Yesevi derviþleri de vardý. Horasan Erleri, Türkmen aþiretlerle birlikte Anadolu’yu karýþ karýþ Türkleþtirdikten sonra Türk varlýðýný, Türk kültürünü Balkanlara taþýdýlar.
Anadolu’ya göçen Türkmen aþiretleri de geldikleri yeri Horasan’ý asla unutmadýlar. Yüzyýllar geçmesine raðmen Horasan özlemini hep dile getirdiler. Horasan üzerine türküler yaktýlar. Horasan Türkü olmakla övündüler. Kýl çadýrlarda, dedeler torunlarýna Horasan’dan geliþ öyküsünü asýrlardýr býkmadan anlatmayý sürdürdüler.
Benim yaptýðým tarihe bir ayna tutmak. Ayna görevini de bu kitabýma verdim. Kitabý okuyanlar aynada, iþte bu yüzyýllar öncesinden akýp gelen Türkleri, Horasan Türklerini görecek.
Yani kendini bulacak.
Asýrlardý Horasan denince, Türkmen aþiretler ve islamýn Türk yorumu akla gelmektedir. Coðrafi olarak bugün Ýran’ýn iþgali altýnda bulunan Horasan’ýn güneyi Türkmenistan, güney batýsý Türkmen Çölü, güneydoðusu Afganistan ve Kevir Çölü ile çevrilidir. Tükmenistan’la ayný coðrafyada yer almasý nedeniyle binlerce yýldýr özellikle Türkmen aþiretlerin yerleþtiði Türk yurdu olmuþtur.
Horasan’ý yurt tutan Avþar boyunun kurduðu devlet, hem Türkiye’ye göç etmiþ, hem Horasan’da kalmýþ Türkmenler arasýnda hatýrasýyla hala yaþamaktadýr.
Horasan, Türklerin islam dinini kabulünü yaygýnlaþtýran Ahmet Yesevi’nin ve öðrencilerinini beslendiði bir kaynak oldu. Pir-i Türkistan diye anýlan Ahmet Yesevi Türklükle islamý burada harmanladý. Ondan sonra Ýslam Türk ikliminde yayýlma þansý buldu.
Cengiz Devletinin yayýlma politikasý sonucu Horasan’ý yurt tutan Türkmen aþiretleri Horasan’ýn kuzeyindeki ata yurdunu býrakýp Türkiye’ye geldiler. Gelirken yanlarýnda günümüzde “Horasan Erleri”, “Horasan Erenleri” diye bilinen aralarýnda Hacý Bektaþ-ý Veli’nin de bulunduðu Yesevi derviþleri de vardý. Horasan Erleri, Türkmen aþiretlerle birlikte Anadolu’yu karýþ karýþ Türkleþtirdikten sonra Türk varlýðýný, Türk kültürünü Balkanlara taþýdýlar.
Anadolu’ya göçen Türkmen aþiretleri de geldikleri yeri Horasan’ý asla unutmadýlar. Yüzyýllar geçmesine raðmen Horasan özlemini hep dile getirdiler. Horasan üzerine türküler yaktýlar. Horasan Türkü olmakla övündüler. Kýl çadýrlarda, dedeler torunlarýna Horasan’dan geliþ öyküsünü asýrlardýr býkmadan anlatmayý sürdürdüler.
Benim yaptýðým tarihe bir ayna tutmak. Ayna görevini de bu kitabýma verdim. Kitabý okuyanlar aynada, iþte bu yüzyýllar öncesinden akýp gelen Türkleri, Horasan Türklerini görecek.
Yani kendini bulacak.
